JUEVES 21 DE MARZO PATIO MARAVILLAS HORA DE COMIENZO 20:00 APROX
Se acuerdan los puntos del orden del día. Hay tres temas a tratar:
-Banca pública
-Procesos de deliberación
-Comunidades de Aprendizaje
Se acuerda que el compañero que viene a exponer el tema de Procesos de Deliberación exponga primero, ya que tiene que marcharse y después lo harán las compañeras de Comunidades de aprendizaje y finalmente se hablará de Banca pública.
PROCESOS DE DELIBERACIÓN
Se comienza con el término de democracia deliberativa. Se comenta que los procesos son fundamentales para armar una capacidad plena para intervenir sobre la gestión. El control es falso si no hay deliberación para la toma de decisiones.
Se comenta que en la actualidad no se da esa deliberación en las instituciones actuales.
El compañero plantea que su exposición de hoy, ya que será breve por falta de tiempo aspira a insinuar cuales son los procedimientos y de ahí generar una inquietud, una motivación sobre ese tema.
La deliberación es una forma de acceder al conocimiento claro y concreto, que tiene que ver con la práctica, no con lo meramente teórico,especulativo. Se hace para identificar un problema, ver soluciones argumentando y tomar decisiones.
La deliberación tiene que conducir a un cambio.
Se comenta que en estos casi dos años de trayectoria hemos pasado del “no nos representan” al “queremos decidir”. Cuando de decía “no nos representan”era porque se consideraban falseadas las expectativas en un sistema justo y libre, algo con lo que nos pudiéramos sentir representados como individuos en lo común, lo público, lo que trasciende a lo privado.
Es el intercambio de razonamientos lo que crea la colectividad. Es un sistema de democracia diferente.
Al término democracia se le atribuyen muchas etiquetas diferentes y variadas, puede ser participativa, representativa, deliberativa…
Se lanza la pregunta: la democracia deliberativa ¿cómo se pone en práctica?. Se comenta que esto debe llevar una gran reflexión ya que el término “deliberación” se ha cogido como un término muy confuso, ya que no se sabe bien qué es lo que hay detrás.
Se comenta que cuando de habla de banco público local, no está definido explícitamente que requerirá un proceso racional de deliberación.
Se habla de que lo que nos define como asamblea es el espacio vacío (del centro cuando nos sentamos en círculo) ya que es ahí donde vuelcas las ideas y palabras cuando hablas y realizas atribuciones y conocimientos previos a las personas que te están escuchando en ese momento.
Se comenta que una parte de la pedagogía son los conocimientos previos. Nadie puede transmitir sino sabe los conocimientos previos que tiene la gente.
El compañero plantea con el fin de conocer los conocimientos previos acerca de lo que se entiende por deliberación una serie de preguntas y abrir un turno de palabra para que la asamblea pueda responder a las mismas. Se plantean las siguientes cuestiones: ¿hasta que punto son deliberativas las asambleas? ¿ qué experiencias democráticas que sean deliberativas conocemos? ¿hay alguna?
Se abre el turno de palabra.
-Se comenta que no se tiene claro qué es deliberativo. Que las asambleas se supone que sí lo son y que en la práctica las democracias no son deliberativas.
-Se dice que entiende la deliberación como parte de un proceso para llegar a un fin. La deliberación tiene como objetivo llegar a la mejor decisión posible. En España no existe deliberación. Cada uno expone su rollo. No hay escucha y no se está abierto a cambiar. Hay intereses y por tanto no hay deliberación. Además es un proceso muy abierto y que no tiene que estar para unos pocos preguntarse ¿a quién concierne esto?. Hay que dar voz a todos a los que concierne. No hay practica asamblearia, se puede practicar en las asambleas, se trata de llegar a consensos fruto de la deliberación. Los consensos serán más ricos cuantos más puntos de vista hayan podido recoger.
-Se comenta que todo va unido: la participación y la deliberación, por ejemplo en las elecciones se participa votando y se ha deliberado previamente a quién votar. Todo el mundo delibera, participa pero no decide nada, y eso es lo que falta. Sin decisión no hay democracia. Tiene que ir todo junto en el mismo paquete deliberación, participación y decisión.
A nivel asambleario hay problemas para poner en práctica lo consensuado, por falta de medios entre otras cosas. Si no hay deliberación grupal no hay democracia.
-Se pone como ejemplo el una mentira del “desmontando mentiras”. En el parlamento no hay deliberación, hay consensos parlamentarios que son como un intercambio de cromos. La deliberación implica un consenso real con todos los disensos asumidos y que hayan aportado algo. La realidad es que enfrente tenemos el principio de autoridad, que es el valor que no nos deja avanzar y que trata de imponer una opinión por la autoridad. Con este principio no puede haber horizontalidad. Se comenta que hay otros valores secundarios como la obediencia o la represión, pero que el principal enemigo es la comodidad que nos hace delegar, y que a la larga es lo que nos hace infelices y que por ello es a por los que se debe ir principalmente.
EL compañero hace un inciso: la deliberación es un tema muy complejo, no vale para todo, no se pueden usar términos a la ligera. El término estará gastado si lo aplicamos a todo.
Se ha incidido en la toma de decisiones. La deliberación es para la toma de decisiones pero racionalizada. Hay muchas formas de tomar decisiones (por conveniencia, por presión…). La deliberación no es un proceso de toma de decisiones colectivo si no es racional.
Lo que vincula a un colectivo es es el hecho de que se asume que todos los miembros están en equidad y todos los argumentos tienen el mismo peso, que es el peso de la demostración racional.
No todo en nuestra naturaleza es racional. La deliberación sí debe serlo. Esto implica una pluralidad . Los colectivos reconocen la legitimidad del proceso de deliberación otorgada por la misma deliberación. Deben de ser procesos libes e independientes, sin presión para llegar a conclusiones.
La única atadura es la responsabilidad de la consecuencia de la decisión tomada en ese grupo u que la asumo como persona y como grupo deliberativo.
El colectivo es heterogéneo ya que hay diferentes experiencias, fines, metas, pero todos comparten la argumentación y la toma de decisiones es colectiva.
Las dinámicas asamblearias reducen los grupos. La diversidad eso se ha ido perdiendo en las asambleas que se han ido convirtiendo en grupos con gran afinidad. Esto es un fracaso de la deliberación. La pérdida de racionalidad. Se pasa de asambleas largas y costosas a asambleas que duran poco. Se va al objetivo final, no hay bloqueos, se razona poco y hay poca argumentación.
Hay convicciones de acción pero no hay deliberación.
Se comenta que según Aristóteles en el sistema de conocimiento había que distinguir entre dos tipos, episteme que era el conocimiento verídico, objetivo, era el principio de la ciencia y la doxa, que es probabilístico de la costumbre. Lo moral, que es lo acostumbrado para las personas.
Se destaca que habría que considerar tres fases en la deliberación:
Fase 1: El dato,la información. La deliberación forma parte de una episteme de la realidad, que podemos objetivar. Es de un gran relativismo, ya que no hay datos objetivos.
Fase 2: ¿cuál es el problema?. Una persona se enfrenta a algo que no va bien y quiere cambiar.
Fase 3: Valores. Son de dos tipos:
Instrumentales: sirven para conseguir otros, como por ejemplo el dinero
Intrínsecos: son aquellos que si los pierdes, pierdes la naturaleza humana, son la dignidad, la libertad, la salud.
Una vez establecidos los valores, tenemos en cuenta que las soluciones se conectan con esos valores, y que en una comunidad de deliberación, cada uno interpreta a la luz de unos valores. De ahí se elige el rumbo de la acción bajo la premisa de la opción que más valores intrínsecos conserve.
Toda deliberación pretende un marco político donde ostente un poder y se pueda trasladar a la acción, si no se puede hacer eso no es deliberación. El fin es la transformación de la sociedad.
Se proponen ejemplos: los médicos de los comités de bioética, en el que las decisiones sobre los neonatos se toman conjuntamente por el comité; el ejemplo de dos pueblos aislados que tienen que decidir sobre la construcción de una carretera, el tipo, teniendo en cuenta el medio ambiente.
Hay que exigir a las autoridades que no tomen la decisión sin contar con la ciudadanía. ¿quién puede participar? Aquellas personas con capacidad de deliberar y que sean partícipes de la comunidad, y que deben exigir al gobierno que la administración no tome decisiones sin consejos deliberativos. Aquellas personas que por la causa que sea no tengan capacidad de deliberar serán representadas por otras que sí la tengan. (se pone como ejemplo persona que tengan algún tipo de discapacidad que les impida ese proceso o el caso de niños pequeños)
Los problemas por los valores vendrán por saber qué valores considera la comunidad como prioritarios.
Hay que tener en cuenta que para la toma de decisiones si se optan por los valores extremos se anula la decisión, es por ello que en los procesos deliberativos se opten por los valores medios.
Se abre nuevo turno se palabra.
-Se comenta que no hay democracia deliberativa y que no se puede pedir deliberación arriba, que es cosa nuestra. En el parlamento no hay deliberación, es más bien una postura común con fachadas diferentes.
No se ve claro lo de buscar los datos y luego elegir los valores, es al revés. Primero debe haber un acuerdo en los valores a defender. En el fondo el 99% necesitamos unos valores concretos que imperen para desarrollarnos. Hay que seleccionar los nuevos valores en los que estamos interesados y después analizar cada situación.
No hay datos científicos, eso es tecnocrático. La deliberación nos permite distintas maneras de ver las cosas que nos permiten avanzar, medir las cosas en términos científicos es falso.
El problema es que la deliberación debe empezar desde abajo y construirla con los valores primero.
-Se comenta que “el hecho” o “el valor” primero, dependerá de la circunstancia. La situación, a veces dependerá de un valor personal o de otro colectivo.
Se apunta que la democracia deliberativa efectivamente no existe.
La propuesta de todo poder constituyente es que haya deliberación. Participación y decisión.
Para deliberar debe haber una libertad. Que voluntariamente vengan a deliberar. Se comenta que antes había necesidad de protestar y hablar, antes se protestaba mucho y había mucha gente. Luego, cuando la gente tenía que deliberar ya no había tanta gente. La cantidad de personas no afecta tanto, vale más la calidad. Se comenta que en PCP se delibera mucho, se debate, no se llega a consensos pero se debate libremente, lo que se decide, cómo se hace, hay libertad para la gente que viene.
-Hay dificultades de asambleas que se han solventado rápidamente. Se ha perdido la pluralidad. Las asambleas son cada vez menos conflictivas y más ejecutivas. Si se delibera pero cada grupo de trabajo le corresponde una trayectoria. Todo esto es un ensayo de lo que nos gustaría que ocurriese. Es muy importante conservar la pluralidad. Fue importante la pérdida de personas para organizarnos eficazmente pero ahora es el momento de que la pluralidad vuelva.
Que lleguemos a un cierto entendimiento, tiene que haber pluralidad pero sin bloqueos ni paralizaciones, pero tiene que haber gente para que esto sea real.
-Se comenta que efectivamente no hay sitio donde haya deliberación,por el principio de autoridad. El que alguien mande y alguien obedezca es lo primero que se debe combatir. Una sociedad sólo puede asumir un valor de forma absoluta que es la horizontalidad,como contraposición al principio de autoridad. No se puede saber cómo deliberar, ya que por ejemplo, se nos dice que el consenso es lo de la constitución española.
Hay que reinventar todo esto, hacer hincapié en los valores de la confianza horizontal. Nos han acostumbrado a delegar a través del voto y a confiar hacia arriba y a desconfiar del vecino, del médico, del profe y esto es erróneo.
Participamos por centros de interés. La gente no participa en aquello en que piensa que no tiene que aportar. Hay que recuperar la confianza en horizontal. Tu vas donde piensas que puedes aportar y las decisiones que son horizontales se hacen desde la confianza. Las persona si actúan sin mezquindad, participando en sus centros de interés juzgarán que si ellos no pueden aportar, la gente que participe si sabrá, y entonces confiará en sus decisiones.
Hay que dar los pasos sin tomar atajos buscando las decisiones más operativas. De lo contrario se acaba delegando. Hay que practicar la deliberación y hacer asambleas deliberativas, ya que estamos poco acostumbrados a cambiar de opinión.
-Se comenta que no hay deliberación, hay grupos de afinidad y amigos. Hemos renunciado a discutir, sólo deliberamos con aquellos que nos son afines, y no se discute por lo personal. Hay que discutir con los más lejanos a uno. Hemos llegado al punto en que no nos relacionamos con los menos afines.
-La afinidad también es un valor. En las asambleas, si no se está de acuerdo lo bloqueas, cuando hay problemas a nivel personal es otra cosa. Hay que trascender de lo personal.
-La deliberación es argumentar, usar la razón de manera convincente. No todo el mundo puede hacer lo mismo. Todo esto lleva implícito una tarea de pedagogía que nos enseñe a expresarnos. La escuela nos enseña a callar, a respetar, a estratificarnos. Debemos asumir el compromiso de la pedagogía deliberativa.
-Si vamos a tomar una decisión hay que llegar a un acuerdo. Se comenta que es más partidario de la idea de negociación. Una persona puede influir porque gasta dinero del estado.
La emoción influye mucho en todo. Se dice que la negociación es un proceso muy importante “dos personas son iguales cuando están regateando”.
Tenemos que olvidarnos de la bondad, somos seres complejos hay que ir hacia la negociación como valor. Se realiza una crítica a la bondad, ya que los países más bondadosos son los P.I.G.S.
Los países que se han centrado en la negociación como valor son más diversos, la negociación es más rica.
Se habla de dos fuerzas, la centrífuga que atrae mucha diversidad y la centrípeta que va en torno a los afectos, la familia, el ocio. Se plantea que la negociación es antitética a la deliberación.
-Se comenta que en atención a los tiempos, debemos ir pensando en cerrar el tema de la deliberación, ya que se lleva más de una hora debatiendo en este punto y que en atención a los demás, todos los temas deberían tener el mismo tiempo.
Se comenta que la deliberación debe hacerse desde lo plural, ya que desde esté punto de vista se creará un común más fuerte. Se aprecia que en todos los movimientos desde educación hay una especie de virus de querer diferenciarnos por matices muy pequeños. No estamos en red, hay muchos grupos de educación sin apreciarse ningún esfuerzo por llegar a algo común. En cuanto al planteamiento de la metodología de los procesos deliberativos se comenta que se esta en contra de que la esencia de los mismos sea la razón. En el aprendizaje, es muy importante la motivación, en un procesos deliberativo hay un aprendizaje implícito. Debería se abierto a todo el mundo, a todos los que quieran participar, ya que hay muchas formas de acercarse a la deliberación.
COMUNIDADES DE APRENDIZAJE
Se presentan dos compañeros del equipo de comunidades de aprendizaje de Madrid. Se comenta que es difícil concretar y resumir en que consiste el proyecto y cómo ponerlo en marcha.
Se comenta que se parte del proyecto CREA y de Barcelona como orígenes.
Se aporta la definición de C de AP: Una comunidad de aprendizaje es un Proyecto de transformación social y cultural de un centro educativo y de su entorno para conseguir una Sociedad de la Información para todos y todas las personas, basada en el aprendizaje dialógico, mediante una educación participativa de la comunidad, que se concreta en todos sus espacios, incluida el aula.” (CREA, 2006a:s.p.; Valls, 2005b:33).
Se aporta información sobre el proyecto cuyo origen esta en una escuela de adultos en Barcelona. En 1978 CREA investigó y definió el proyecto de las comunidades
Se comenta que toda la información esta en la siguiente página:
Se comenta que en la actualidad hay 122 comunidades de aprendizaje en colegios de infantil, primaria, institutos.
Se comenta que para el desarrollo de esta red de centros se esta haciendo desde CREA pero que ya hay equipos en diferentes sitios, formados por personas de diferentes procedencias, educación formal, no formal…
¿cuál es el procedimiento?
El proyecto se desarrolla en 5 fases:
1 Sensibilización. Es un proyecto de transformación del centro y el entorno. Los profesores tienen que hacer una formación de 30 horas. Todo el claustro, al completo y también se puede abrir a más personas, para que se conozca bien en que consiste el proyecto.
2 Toma de decisiones. Para ponerlo el marcha debe estar de acuerdo todo el claustro, con acuerdo del consejo escolar, también debe contarse con el apoyo del AMPA, y la administración
3 El sueño. A todas las personas de la comunidad educativa, junto con colectivos del barrio, asociaciones… se les invita a soñar y a que cada cual exprese su sueño, ¿qué colegio quieren?. La participación de las familias es el eje fundamental. A los profes se les pide, qué colegio querrían para sus hijxs, no para trabajar como profes. El sueño debe hacerse visible posteriormente a traveś de carteles, etc…
4 Fase de selección de prioridades. Se selecciona y prioriza, con las condiciones del entorno, qué elementos pueden conseguirse.
5 Planificación. Se crean comisiones mixtas a partir de los sueños, en estas comisiones hay miembros de toda la comunidad educativa. Hay por ejemplo una comisión mixta de gestión del voluntariado (que es uno de los pilares del proyecto de comunidades de aprendizaje)
Posteriormente se forma una comisión gestora en la que hay personas de las diferentes comisiones mixtas.
Se comenta que en Madrid sólo hay 2 comunidades, pero que lo que está más extendido son las acciones educativas de éxito, que son más fáciles de seguir.
Se pregunta de quien surge la iniciativa en el centro, ya que, por ejemplo, en el caso del CEIP Trabenco la iniciativa se potenciaba desde las familias.
Se responde que el del Trabenco es un proyecto global del centro, pero que en el caso de las comunidades de aprendizaje es un iniciativa que parte del claustro de profesores.
Se comenta el caso de un colegio es en el CEIP La Paz en Albacete, donde la implantación fue muy significativa por sus características
http://comunidadaprendizajelapazdealbacete.blogspot.com.es/
Este centro se encontraba en una barriada y se iba a cerrar. Desde inspección se estudiaron diferentes proyectos para mejorarlo y desde inspección se inició este procedimiento. Los profesores que no quisieron implicarse se les dio la opción de irse a otros centros. El barrio era muy problemático. Se formó un claustro nuevo e incluso se cambió el nombre del colegio, al actual, y desde que se puso en marcha el proyecto se observó un cambio no sólo en el centro , sino en todo el entorno.
Las bases científicas se encuentran en el programa marco INCLUD-ED, que es un proyecto de investigación escolar que busca prácticas que sirvan para superar desigualdades, y mejorar el aprendizaje y la convivencia. Se pone el ejemplo de Rafael Layón http://contratoprogramasantaamelia.blogspot.com.es/2012/03/ponencia-de-rafael-layon-en-bruselas.html
un padre del colegio La Paz que dio su testimonio, así como una alumna de otro centro (el CEIP Mare de Deu de Montserrat de Tarrasa) explicaba distintas actuaciones. http://www.youtube.com/watch?v=F-2zOJ6-ni8
Se comenta que el proyecto se apoya en 7 principios, entre los que se encuentra el aprendizaje dialógico. Se busca que el aprendizaje no sólo se quede en la inteligencia académica pero que también se valore el aprendizaje instrumental para que los alumnos no queden excluidos de la sociedad de la información.
Se comenta que el llamado “currículum de la felicidad” ha generado mucha exclusión. Se aboga por el principio se igualdad de las diferencias. Hay que superar lo que se ha venido practicando que ha sido la adaptación a la diversidad y que muchas veces ha llevado a la formación de grupos segregados, por nivel de competencia curricular, las expectativas eran más bajas. Lo que se pretende es superar esto y partir del respeto a la pedagogía de máximos.
Hay diferentes actuaciones:
Grupos interactivos: el principio es que ningún alumno saldrá fuera del aula cuando se trabaje en estos grupos, lo que se hace es introducir más recursos personales para que todos aprendan lo máximo posible. Se introduce el perfil del voluntario en el que están incluidas todas las personas de la comunidad.
Ampliación del tiempo de aprendizaje: todas las familias quieren que sus hijos aprendan lo máximo y para ello se da la opción de aumentar el tiempo escolar. El centro está abierto más tiempo, para hacer deberes, la biblioteca, el aula digital está abierta para todas las personas. De lo que se trata es de aumentar el tiempo de aprendizaje. Que todos tengan ese derecho.
Formación a familias: las familias deciden qué formación necesitan. Lo piden ellas, por ejemplo grupos de alfabetización, luego esas madres entran a compartir las lecturas en el aula. La escuela forma parte de de ellos, hay voluntariado universitario y se da la opción de ver otras realidades.
Modelo dialógico de resolución de conflictos: a través del diálogo igualitario, hay consenso de normas, de las que participa toda la comunidad educativa.
Lectura dialógica y tertulias literarias: se parte de la idea de que cuanto más se lea, por más personas, en más espacios, más se garantiza el éxito escolar. Se proponen como textos los clásicos de la literatura universal, ya que tratan temas y valores universales y son lecturas que han perdurado en el tiempo, Todo el mundo lee los mismos libros, se acuerdan unas páginas determinadas como mínimo, y todo el mundo debe llevar un párrafo para comentar. http://confapea.org/tertulias/
Hay tertulias para adultos para adultos y también en el aula con participación de los adultos.
Se informa que el 4 de mayo en Barcelona habrá un congreso de tertulias dialógicas.
Se realizan preguntas sobre el método en sí.
¿cuáles son los mecanismos legales que permiten a los centros acogerse a esto?
Se responde que el proyecto parte de CREA, y depende un poco, ya que en algunos casos ha partido de la misma administración que lo tienen ya como una convocatoria específica a nivel institucional y lo ofertan a los centros, y el que quiere lo pide. Es el ejemplo de Andalucía. En otros casos hay vías diversas, por ejemplo que sea algún profesor del centro que pida que vayan a contarlo al claustro. La red de asesoramiento es bastante amplia.
Se pregunta si se asume entonces que la metodología está fuera de la norma. Se responde que las estructuras legales son las mismas, pero se crean otras estructuras organizativas paralelas. Hay cargos directivos, CCP, todo funciona igual, mismo curriculum, lo que se hace es crear además otras estructuras.
Se pregunta si los alumnos más conflictivos y agresivos, si con esta forma, los problemas se solucionan. Se responde que se mejora en todo, se parte del la premisa de que los alumnos pueden desarrollar todas sus capacidades. Se comenta que una de las actuaciones más potentes son los grupos interactivos ya que se conecta la teoría con la práctica. En el aula se hacen grupos heterogéneos, lo más diverso posible, en la que entren en juego cuantas más variables mejor. A cada uno de esos grupos se le asigna un voluntario y todo el grupo debe resolver una actividad. Los grupos interactivos se realizan en las instrumentales y es una sesión por semana, se planifican diversas actividades, tantas como grupos se han formado, en cada grupo hay 4 o 5 niñxs, son los grupos de alumnos los que van rotando por las diversas actividades.
Se comprueba que en interacción se aprende más, la tarea la resuelven ayudándose entre todos, el profe no está en ningún grupo, hace de modelo, resuelve dudas…
Los grupos deben ponerse de acuerdo, planificar, evaluar. Se observa que en esas sesiones no hay problemas de convivencia, en los grupos interactivos todo el rato se aprende, y los niñxs etiquetados como que no saben, eso cambia.
Se pregunta por el papel de los voluntarios, se comenta que su papel es muy importante y que las motivaciones son muy diversas. Se añade que una persona puede no tener herramientas para atender problemas de un hijo y que una pequeña atención puede suponer un cambio importante. Parte de la gestión pública es que todo el mundo se involucre.
Se añade que todas las bases científicas del programa están en la web del proyecto http://www.ub.edu/includ-ed/es/about.htm
Se pregunta cómo son después las personas que se forman así? ¿cómo evolucionan?y si usan mejor las herramientas deliberativas. Se responde que son personas que están todos los días en un centro donde se delibera y participa, es un ejemplo concreto de democracia deliberativa, ya que no se hacen las cosas porque sí, hay que exponer unos argumentos. Están acostumbrados a otro entorno.
Se hace hincapié en la manera en que estructuran el discurso de una manera rica y compleja e incluso niñxs son capaces de elaborar ante un público experto, adulto discursos muy complejos.
Esos instrumentos se podrán adaptar con un enfoque transformador.
El proyecto se basa en los trabajos de personas como Vygotsky, Freire, Habermas…
Pero también desde las universidades cada vez más hay tesis e investigaciones. En los mismos centros hay reuniones para intercambiar información.
Se comenta que el CEIP Cervantes en Madrid, inaugurado en 1919, y cuyo director fue Angel Llorca fue también impulsor de la renovación pedagógica y que contaba con acciones como el horario ampliado, los voluntarios o la lectura dialógica.
Se comenta que la metodología no obliga a hacer cambios en en “metodología” propiamente dicha, es más bien una nueva manera de organizar la clase. Se comenta que en otros países también hay antecedentes como las escuelas aceleradas o el éxito para todos en EEUU, que van dirigidas al alumnado más desfavorecido.
Se comenta que hay una gran necesidad de poner en valor cosas que no están reconocidas como tal, como por ejemplo en el caso de los PCPI que hay un modulo de arreglo de motos de competición, resaltando que hay que poner en valor conocimientos diversos.
Se comenta que desde las comunidades de aprendizaje el objetivo es que todos los alumnos terminen como mínimo el bachillerato, ya que se considera que es el nivel educativo mínimo en el que no quedas excluido de la sociedad de la información, y luego de ahí pueden ir a la universidad, o a diferentes experiencias en FP.
Uno de los objetivos son las altas expectativas.
AUN FALTANDO EL DESARROLLO DEL ÚLTIMO PUNTO SE FINALIZA LA ASAMBLEA A LAS 22:20 QUEDANDO PENDIENTE EL MISMO PARA LA SIGUIENTE SESIÓN QUE SERÁ CONVOCADA EL JUEVES 18 DE ABRIL